Peintures

Description du tableau de Michel-Ange Buanarroti La création d'Adam

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Cette création est devenue un symbole de l'art d'Europe occidentale. Le chef-d'œuvre à l'intérieur du chef-d'œuvre a frappé le monde entier. George Vasari a dit que la peinture de Michel-Ange a été créée comme par Dieu lui-même et non par la main d'un simple mortel.

L'Adam parfaitement construit, privé d'énergie vitale, reste immobile au moment où la figure de Dieu entourée d'anges plane dans le ciel, s'approchant lentement de son corps. La main d'Adam reposait mollement sur son genou. Le Créateur tire une main pour donner vie à sa création et touche presque le doigt d'Adam avec ses doigts.

Oui, oui, il ne le touche pas, mais le touche presque, tout en conservant un très petit espace, ce qui donne à l'image une fascination et une tension. Le spectateur couvre en même temps l'effet visuel, semblable à une décharge électrique. Il nous semble qu'un autre moment, et l'énergie divine remplira le corps d'Adam.

La création d'Adam fait partie de la peinture de la voûte de la chapelle Sixtine. Tout le travail a duré un peu plus de deux ans. Il a été créé de 1508 à 1512. Au début, l'artiste pensait représenter les apôtres sur les trônes.

Plus tard, en 1523, Michel-Ange écrit que dans sa lettre, il a convaincu Jules II de l'échec d'un tel plan, ce qui lui a donné une totale liberté d'imagination. Sur les parois latérales, le spectateur peut voir l'ère de la Loi et l'ère de la Grâce; au plafond, la peinture est dédiée au début de l'histoire humaine décrite dans le Livre de la Genèse.

Les scènes se répartissent en 3 triades.

1. Création du monde

2. La création d'Adam et Eve, la tentation, puis l'expulsion du paradis

3. L'histoire de Noé

Cette peinture peut être interprétée de différentes manières. Puisqu'il a été écrit dans la chapelle papale, sa signification devrait être orthodoxe, mais pour tout le reste, l'idée d'une renaissance y était incarnée.





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